随着城市化进程加快，越来越多的年轻人离开家乡成为“都市人”，但是他们的父母和孩子大多仍坚持守在他们那片“乡土中国”。只有每到春节，身在异乡的儿女才能回到家乡同父母家人团圆。然而，正是这种“都市儿女”和“乡土父母”的久别重逢演绎了一种独特的“中国式孝心”，而短短的几天欢聚却又不得不踏上再次离乡的路程。“返乡—离乡”模式构成了中国式大迁徙，其背后蕴含着“中国式孝心”的拼搏与无奈。“舍不得爸妈，但还是要走”，这样的辛酸你也有吗？

“离家的脚步越来越近，心里不由得一阵怅然。父母的衰老和孤独，让远行的脚步无法义无反顾。”马丽在微博中写道。

正月初四，春节长假即将结束，马丽准备从家乡陕西返回外省工作地。一大早爸爸妈妈就起床帮忙收拾东西，走到门口，妈妈远远地跑过来拥抱，还没说话就泣不成声。马丽不敢再回头，强忍着眼泪上了车。

马丽只是当下中国许多离家游子的一个缩影。春节前，他们不畏劳累囧途，踏入返乡大军；7天假期即将结束，他们又得告别父母，重新踏上征途。这独特的“返乡——离乡”模式构成了中国式大迁徙，其背后蕴含着“中国式孝心”的拼搏与无奈。

30岁的陈涛在兰州一所大学任教。他从一个小山村走出，在北京读完研究生后又前往美国做访问学者，多年的漂泊生活让他心里极度疲惫。一边是日夜追寻的梦想，一边是难以割舍的亲情。

“这些年最放不下的，还是家。大年初四，舍不得爸妈，但还是‘离家出走’，不是在追梦的路上，而是疲惫的灵魂已经流浪的越来越远了。”陈涛在自己微信中写道。

改革开放30多年来，随着城市化进程加快，越来越多年轻人离开家乡成为“都市人”，但是他们的父母大多仍坚守在“乡土中国”。每到春节，这种“都市”儿女和“乡土”父母的重逢造成了独特的“中国式孝心”：在离别中守望亲情。

中国有句古话说“父母在，不远游”，许多都市男女常常引用这句话表达对父母的愧疚之情。家在河南的陆伟，大学毕业后在广西南宁工作，由于种种原因他今年春节没能回家。

“外婆去年底刚刚去世，我没能见到她最后一面。除夕夜，我给老婆讲儿童时代的过年经历，讲到父母每次大年初二到外婆家的情景，不禁泪流满面。”陆伟说。

陆伟告诉记者，“80后”实际上是漂泊的一代。“初中和高中都住校，大学4年在外省，毕业后独自在异乡打拼。算下来，自从12岁读初一开始，我们就很少有时间陪伴父母了。”

有这种感触的人并不少，最近一篇微博引起网友共鸣。这篇微博说：“假如你父母60岁，中国人均寿命72岁。如果你父母能活到80岁，你还能陪他们20年。如果你每年回家一次，每次陪父母6天，每天陪父母11小时，每年你能陪他们66小时。20年×66小时／年＝1320小时，1320小时／24小时／天＝55天！请珍惜和父母的每一天。”

“也许正是这种拼搏和对理想的追寻，构成了中国社会向上的动力，无法坚守的亲情和陪伴，可能是社会发展必须付出的代价。和古人相比，‘陪伴’二字更适合诠释春节对我们这代人的意义。”陆伟说。（来源：中国新闻网）

各方观点：

成长是什么？

是父母看着孩子的背影渐行渐远

一句“父母在，不远游”，看似做为孝亲的善意提醒，却让子女心有挂碍，唯恐“子欲养而亲不待”成真，以至于无时无刻不卷在一种莫名的梦魇中。

临行前一晚，爸妈很早起来为我们准备要带走的东西，把准备好的腊肉、香肠、水果等各种好吃的往包里塞，生怕离开了家我们就再也吃不到。虽没有太多的话语，只是一句“好好的”就足以让我一边偷偷抹上泪水，是舍不得。为了怕他们难过，我坚持不让他们送，一个人踏上了回城的车。车子渐行渐远，忍不住回头，却看到一个熟悉的背影映入眼睑，直至心底，那是父亲的背影。那一刻，眼泪再也躲不住也藏不住。

时间在不停地流走，我们在一日一日的成长；而他们却在一日一日慢慢变老。记得上学时，每次离开家去学校，母亲总是在屋门口的那颗大树下目送着我，直至看不见人影才回到家忙活。到后来念中学了，开始在学校寄宿，每一个月才回家一次。每次回去又离开，就像如今一样，而母亲却始终如初那样看着我逐渐成长的背影，慢慢变老。这总让我不免想起小时候学过的朱自清先生的《背影》。正如文中作者父亲的背影那样，深深地刻在每个人的心里，仿佛那个让作者无法释怀的背影一样，侵蚀着每一个游子的心。

古人云：“游子身上衣，慈母手中线”。子女无论走到哪，走的多远，都走不出母爱的牵扯，这份牵念连着母亲的心和肉。母亲就是子女心中的根，这个根犹如长长的线，牵扯着，缠绕着远方的子女。

中国式父母讲求的是“你好了，我就好了。”而随着时代变迁，观念更替，父母更希望给孩子灌输另一种观念“我好了，你就好了。”告诉他：“你能走多远就走多远，被父母绑缚的孩子如何能走得畅快淋漓？”也许，随着老去的年龄与身躯，想法还会变，当病痛来袭，会更希望身边有子女陪伴，但是，人活一世，并不圆满。为人父母，既然讲付出，那就请珍重自己。有属于自己的生活重心，体现自我价值的精神生活，就不会早晚盯牢儿女，唠叨着他们赶快结婚生孙子以填补晚年生活，却往往制造了“隔代教养”诸多后遗症。要不就日日巴望着孩子回家省亲，能做的就是搞些吃喝饮食，孩子走后又留下二老相对无言、各自心酸。这有什么意义呢？（本刊编辑）

亲情关系难以轻松

“中国式孝心”何去何从？

现代社会中整个亲情关系难以轻松，总是在无奈、辛酸、心疼、负疚、讨好，还要照顾别人情绪里的小心翼翼，一旦对方的表现或反应不如所望，爱恨情仇、创伤愤怒就会接踵而来，这不正是我们平常总能看到的家庭矛盾冲突的导火索吗？

中国人认一句话：父母在，不远游。这句话传承于古时的农业社会，那时候社会分工少，更讲求家族式发展。而随着时代变迁，这句话的后半句“游必有方”就更显现出来，远离父母，离别家乡，必定有原因和道理。放在当下，就是快速发展的社会行业分工精细且交叉发展，造成的人员流动趋势不可避免。但是，又远远没有达到可以将父母安排在身边，一边工作一边供养的程度。这需要社会各个领域之间的配合，最重要的是社会福利或者说人口红利，远不及人们的预期。因此，我们才习惯了用煽情掩来饰经济现状的落后！

特别值得一提的是，中国作为人口大国，老龄化的形式更加严峻。据目前最新的人口数据调查显示，我国60岁以上人口占总人口的13.7%根据联合国人口统计划分方法，只要超过10%即进入老龄化人口社会。最直接的后果是劳动力人口要供养的老龄化人口压力徒增，再加上社会相关制度跟进的滞后，让中国式孝心越来越力不从心。

以前是养儿防老积谷防饥，而如今养孩子像养特种兵一样，从小就武装到各个细节，参与各种培训班，随着独生子女政策的持续实施，让中国式子女的性别教育没有了。过去家里孩子多，通常是大的男孩子带着小的男孩子养，大的女孩子带着小的女孩子养，而如今养出来的更多是宅男宅女，性别表现却越来越模糊，男孩子没了阳刚，女孩子没了婉约，全像是流水线上出来的模子，个性与素养愈发地成了稀缺的品质。缺乏独立性与自信的一代少年，如何让他们少年强，则国强？（佚名）

中国式孝心呼唤制度良心、

“中国式孝心”的确是当前中国一道独特的景观，面对这种景观，孩子无奈，父母无奈，这是中国特定的国情造成的，也是社会发展阶段的必然产物，虽是必然，但我们不能安然。

虽有特定国情，但是，我们还是可以有所作为的，并让“中国式孝心”更温暖。笔者认为，“中国式孝心”呼唤的其实就是“制度良心”。所谓“制度良心”就是我们应该从制度层面设计出让公民的孝心得到寄托的平台，让父母的亲情得到抚慰的渠道，让普通百姓的情怀得到抒发的舞台。

年轻人四处为家闯天下，这应该是年轻人应有的情怀，毕竟一个人要找到适应自己的地方，一个地方要找到适应自己的人才，这是一个社会发展的必然现象，我们的制度需要对这种必然现象造成的无奈和遗憾进行弥补，从而让公民能够更幸福地去遵循社会发展规律，更好地去实现个人的价值、社会的追求。

其实，这样的制度良心设计我们过去是有的，比如历史的上月假制度等；比如现代的探亲假等；我们的一些企业也在悄然去做，比如孝心工资等。现在的关键是，我们需要进行规范，进行监督，让这些制度真正地落实起来。（据法制晚报）

结语：

不要以为你现在年轻力壮，我们的父母也曾年轻过，你也会有老去的那一天。中国式孝心固然有待改善，而善待老人孝敬父母却是人心德行，渊兮似万物之所宗。