前段时间，一位曾担任过县民政局领导的朋友，跟我说起一件事，很有感触。有位八十多岁的农村老人，死于家中一个多月，被发现时已是一堆白骨。是病死还是饿死？谁也不清楚。白骨一堆，谁不触目惊心！难道是鳏寡孤独吗？不是。老人家有三子一女，有孙子大学毕业还当了警察。子女家庭生活条件都很好，早已搬到城里住。人们纷纷谴责他家子女的不孝，要是儿女毎天打个电话问候一下，早送医院治疗，也许老人的生命还能延续；要是每周都有儿女回家看望，也不致于白骨一堆。一些人感叹：当今社会中华传统孝道的缺失。从一堆白骨中，让人强烈感受到孝在呼唤。

说起孝道，自二千五百多年前，曾子问孝于孔子而成《孝经》以来，孝道便成了儒家思想的核心，也成了中国社会维系家庭关系的道德准则。进入现代社会，我们之所以依然倡导孝文化，传承和弘扬孝文化，是因为我们把孝文化看成是中华民族的传统美德，看成是中华传统文化中的瑰宝。因此，正如孔子所说：“夫孝，德之本也。”就是说，孝是一切人伦道德的根本，人们最高尚的行为就是孝。

随着时代的进步和社会的变化，践行孝道也出现了前所未有的压力。据民政部的数据，目前我国城乡空巢家庭超过50%，部分大中城市达到70%，其中近一成的老人单身。这些空巢老人的生活得不到应有照料，生病也无人照顾，情感慰藉更是无从说起。从一堆白骨中，更让人感到践行中华传统孝道的危机。这种危机，不只是老年人惶恐，也使得不少年轻人无奈。在当今社会要求子女遵循“父母在，不远行”的古训，固守在父母身边“晨昏定省”，那是不现实，也不可能的。对于这些空巢老人，做子女的能不能“每周给父母打个电话”，能不能“常回家看看”，多一些精神赡养和亲情滋养，就在于是否有那份孝心。

  网上流传着这样一道“残忍”的数学题：“我19岁、妈妈41岁。如果妈妈能活到100岁，我每半年回家看她一次，在这一生中，我们就只有118次见面机会了。”细细想一想，确实有些残忍。现在有不少父母都已经六十多岁、甚至七八十岁了，做子女的你算算还有多少次见面机会？还有多少次能陪陪父母？要知道在这个世界，留不住的除了青春，还有渐渐老去的父母，不要等父母走后落下“子欲养而亲不待”的遗憾。有人说：这种遗憾，该是怎样一种深入骨髓的终生苦痛呢？只有有孝心的儿女才有体会。

今年7月1日，全国人大常委会表决通过的《老年人权益保障法》正式实施，以法律形式明确家庭成员应当关心老年人的精神需求：与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。我认为，虽然“以法治孝”治不出真孝子，但从一堆白骨中又覚得唯有立法才能逼迫一些不孝子女践行孝道。我相信，随着《老年人权益保障法》的逐步深入贯彻落实，孝亲敬老之风，必将会吹进每一个人的心田，吹进每一个家庭，吹遍整个神州大地。让普天下的老年人过上更加体面、更有尊严的幸福生活。